БЫВШИЙ РУКОВОДИТЕЛЬ МИССИИ ELCMS В РОССИИ ПЕРЕДАЕТ ВСЕМ ПРИВЕТ
23.04.2010 23:29
Прихожанин прихода Святого Михаила Архангела г.Москвы Марат Куламбеков на пасхальном богослужении в Лютеранской Церкви Всех Наций в Сянгане(Гонконге) встретился с бывшим руководителем миссии Церкви миссури Синод в России, пастором Джоном Мэлом.Последний передал ЕЛЦ АИ видеопривет, предлагаемый вниманию посетителей портала:
НАДЭТНИЧЕСКАЯ ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Интервью пастора Игоря Князева в программе Людмилы Алексеевой на "Радио Свобода"
05.04.2010 22:55
Людмила Алексеева: Хочу познакомить наших слушателей с очень интересным человеком. Игорь Олегович Князев является директором по развитию известной общественной некоммерческой организации Московской школы политических исследований и вторым пастором прихода Святого Михаила евангелической лютеранской церкви аугсбургского вероисповедания в России. Для нашей страны лютеранская церковь аугсбургского вероисповедания нечто очень экзотическое, русский пастор такой церкви - еще более редкое явление. Где находится ваша церковь, Игорь Олегович?
Игорь Князев: Она находится в городе Москве в районе станции метро "Сходненская" на бульваре Яна Райниса, мы арендуем такое приспособленное подвальное помещение, где уже в течение 10 лет проходят наши богослужения, где расположен наш офис. Что, собственно, является центром нашей деятельности? Мы представляем собой небольшую, наверное, самую маленькую лютеранскую церковь в России. И идея ее создания заключалась в следующем. Мы - небольшая группа единомышленников - мы вообще считаем, что лютеранская церковь в России всегда будет объединять меньшинство и совершенно согласны с этим, и наоборот, видим в этом видим свои плюсы. И мы считали, что лютеранство в России на тот момент было оформлено исключено по национальному признаку, у нас были и есть церковь немецкая лютеранская, финская лютеранская, а мы хотели создать церковь надэтническую лютеранскую церковь, членами которой без ущерба для себя могли бы быть прежде всего русские и люди других национальностей без ограничения. Вот эту работу мы много лет назад начали. Она принесла свои успехи, сегодня мы объединяем больше 20 общин по территории всей Российской Федерации. Причем наша церковь существует исключительно на наши собственные ресурсы, на наши пожертвования.
Людмила Алексеева: Не получаете помощи ниоткуда?
Игорь Князев: Не получаем помощи ниоткуда, ни от Запада, ни от каких стран, ни от каких структур. Каждый из нас со своей зарплаты каждый месяц определенную сумму, сколько может, тратит на общую деятельность, и таким образом мы не только ведем нашу обычную повседневную церковную жизнь, но и стараемся помогать людям, как принято говорить, реализуем социальные проекты, проекты социальной поддержки. Мы просто из своих денег стараемся помогать тем людям нуждающимся, которые к нам приходят, поскольку сан пастора обязывает меня помогать любому человеку, который ко мне обратился, независимо от его вероисповедания, социального положения и прочего. В этом пастор отличается от чиновника, он не может сказать: это не мой вопрос, и я не буду им заниматься. Он обязан помогать каждому, кто к нему обратился.
Людмила Алексеева: То есть, как я поняла, деньги вы зарабатываете в Московской Школе политических исследований, а пастор - это+
Игорь Князев: Общественное служение. Да, безусловно, я получаю зарплату в Московской школе политических исследований, я получаю зарплату за какие-то публикации, гонорары, точно так же мой коллега, настоятель прихода, он работает адвокатом, другие люди из общины, они работают, у нас такая образованная часть, 90% прихожан - это люди с высшим образованием. Но все люди состоявшиеся в гражданской жизни, которые зарабатывают там, где имеют свою профессию, и уже от доходов с этой профессии мы тратим деньги на нашу церковь.
Людмила Алексеева: А как вы пришли к лютеранству, ведь в России преобладает православие?
Игорь Князев: Я лично стал верующим еще в детском, можно сказать, возрасте, стал ходить в церковь, начиная с 4 класса. Но это была, конечно, православная церковь, я жил в Иркутске, там никаких лютеранских церквей в помине не было. Я просто верил в бога и хотел стать христианином. Это был где-то 77-78 год. Затем я всегда активно занимался экономической деятельностью и общественной деятельностью, по мере этого я рос, развивался, много читал, узнавал. Мне довелось побывать на Западе. И для меня лично приоритетным для моего окончательного религиозного выбора было понимание взаимоотношений церкви и государства. И на мой взгляд, когда в конце 90 я стал читать различные интервью государственных деятелей о их взглядах на отношения с церковью, мне это не понравилось, я сторонник демократических свобод, я убежденный либерал, и я понял, что я стою перед сложным выбором: либо стать членом православной церкви и тогда наложить ограничения на ряд своих внутренних политических гражданских выборов, а это, на мой взгляд, невозможно, потому что это страшное противоречие. Внутри врать нельзя, потому что ты не с людьми разговариваешь, а с ним, и там нельзя лгать. Либо стать членом другой церкви, у которой другой взгляд на отношения церкви и государственных институтов. В большей степени поэтому я выбрал церковь лютеранскую, как церковь западную, со своей моделью отношений, независимую модель отношения церкви и государства. Уже после этого я стал глубоко изучать лютеранство, опубликовал ряд научных работ о нем, прошел обучение в серии обучающих семинаров институтов и сейчас тоже продолжаю свое религиозное образование уже на высоком уровне, и надеюсь в ближайшие годы защитить и магистерскую диссертацию по богословию. Потому что в общественной жизни я кандидат политических наук, как специалист по российскому либерализму. И сейчас у нас много контактов с Русской православной церковью. Просто есть какие-то моменты, которых, я считаю, мы не должны касаться в наших отношениях.
Людмила Алексеева: Лучше жить в мире.
Игорь Князев: Просто православная церковь такая, и она будет такой, и я ни в коем случае не подвергаю критике ее выбор и ее положение, оно такое. Я хотел немножечко другого. При этом считаю, что нас объединяет гораздо больше, чем разъединяет - вера в единого Бога. Поэтому это мой личный выбор. Я хочу сказать, что даже при самом благоприятном развитии событий, я думаю, что даже 1% россиян никогда не станет лютеранами в обозримом будущем, нас какие-то десятые доли процента. Но есть очень много людей, которые по тем или иным причинам не хотят становиться членами православной церкви, они принимают христианство, но ищут для себя другую церковь, как раз этим людям мы предлагаем себя в качестве церкви.
Людмила Алексеева: А чиновники вас не обижают?
Игорь Князев: Бывают, конечно, случаи такие. В Краснодарском крае в городе Новороссийске пастор, настоятель нашей лютеранской церкви в середине ноября получил извещение от комитета по управлению имуществом Краснодарского края о том, что кирха, которая была построена в 1908 году как лютеранская, а ныне по известной модели собственность принадлежит государству, переданное в безвозмездное пользование религиозной общины, она будет изъята, и договор о ее безвозмездном пользовании расторгается. Когда мы обратились за комментариями по этому вопросу, нам сказали, что была проведена ревизия экономической эффективности использования краевой собственности и выяснилось, что собственность, которая находится у краевой администрации, она дает низкий экономический доход. И власть краевая приказала всячески этот экономический доход повысить. И нам неофициально, правда, сказали, что мы хотим получать деньги за эту церковь. Хорошо, мы даже готовы платить, хотя это наша церковь, построенная лютеранами, и мы понимаем, что это далеко не собственность государства по совести, по суду, но бог с ним, мы готовы платить аренду, лишь бы нам оставили храм. Но сейчас ставят в такие условия, что вы должны вообще оттуда выехать, договор расторгнем, а потом будем выбирать тех, кто заплатит как можно больше за эту собственность. Но ведь церковь это не кинотеатр.
Людмила Алексеева: Вы обжаловали решение в суде или как-то иначе?
Игорь Князев: Пока мы еще не успели этого сделать. Но обратились к правозащитным организациям, в том числе в Новороссийске, направили запрос в краевую администрацию от руководства нашей церкви. Пока мы пытаемся общественными путями воздействовать на это решение, поскольку ведь это просто, я не знаю, какое слово подобрать, отобранную у лютеран церковь сначала превратили в дом культуры, а затем в магазин, затем ее вернули в виде магазина, и люди опять сделали церковью, а теперь, видимо, планируется отобрать и опять магазин там сделать. Но ведь это не клуб, не кинотеатр советской постройки, это даже не знаю к чему приравнять - это церковь, и она построена именно для этого. Как можно у нас отобрать церковь, как можно нам уже сдавать в аренду за деньги, и как можно в ней вновь построить магазин?
Людмила Алексеева: Но это единичный случай?
Игорь Князев: Случай не единичный. Мы сталкиваемся, к сожалению, и с противодействием. Но в основном оно проистекает на уровне местной власти. Это проволочки, всякие затяжки с регистрацией. Министерство юстиции, когда регистрирует, сейчас очень сложная процедура регистрации религиозной общины, поэтому наше Министерство юстиции действует в такой логике: вы принесли - неправильно. Идите, разбирайтесь. В моем понимании оно должно наоборот помогать и работать с гражданами. Мы граждане, налогоплательщики, и мы содержим Министерство юстиции. Мы ни у кого ничего не просим, мы на свои деньги содержим церковь и на эти деньги стараемся помогать людям. Нам ничего от государства не надо. Но государство считает, что мы должны получить бумагу, свидетельство. Хорошо, мы подаем туда документы, и потом начинаются какие-то мытарства. Кому это нужно? Зачем тратить наши силы, деньги?
Людмила Алексеева: Вас не обвиняют в том, что вы тоталитарная секта?
Игорь Князев: Нет, слава богу, здесь мы не подпадаем под это определение. Это все-таки отношение к лютеранской церкви у государства немного другое.
Людмила Алексеева: Понимают, что это мировая религия?
Игорь Князев: Да, совершенно верно. Я думаю, что в значительной степени хорошие отношения братские между Русской православной церковью и лютеранской церковью в Германии играют свою роль.
Людмила Алексеева: Это тоже может сыграть положительную роль. Желаю вам и вашей церкви спокойной жизни.
ИЕРУСАЛИМ-ГОРОД ЦАРЯ! Песня пастора Владимира Картунена и Владимира Спивака
30.03.2010 15:55
Святись, святись Иерусалим! Такими словами из книги Пс алмов начинается Пасхальное богослужение. Песня о городе Царя Царей, где воскрес Спаситель, на стихи пастора Владимира Картунена исполняет знаменитый петербургский тенор, прихожанин прихода "Преображение" Владимир Спивак
Лютеранство - одно из наиболее распространенных направлений протестантизма. Возникло на исходе первой четверти XVI в. как реформационное движение в католической среде, вдохновленное идеями Доктора Мартина Лютера. Последовавшие преобразования привели к самостоятельному церковному оформлению этого движения. Сам Лютер возражал против термина Лютеранство в отношении к вероисповеданию и церкви, считая истинным названием "евангелическое христианство". Окончательно понятие утвердилось как наименование конфессии в XVII в.
Медиа
Что хотел сказать Иисус притчей о фарисее и мытаре!?
Прихожанин прихода Святого Михаила Архангела г.Москвы Марат Куламбеков на пасхальном богослужении в Лютеранской Церкви Всех Наций в Сянгане(Гонконге) встретился с бывшим руководителем миссии Церкви миссури Синод в России, пастором Джоном Мэлом.Последний передал ЕЛЦ АИ видеопривет, предлагаемый вниманию посетителей портала:
Видеоклип песни Владимира Спивака (прихожанин прихода "Преображение" г.С.Петербург), записанный в Израиле.
Людмила Алексеева: Хочу познакомить наших слушателей с очень интересным человеком. Игорь Олегович Князев является директором по развитию известной общественной некоммерческой организации Московской школы политических исследований и вторым пастором прихода Святого Михаила евангелической лютеранской церкви аугсбургского вероисповедания в России. Для нашей страны лютеранская церковь аугсбургского вероисповедания нечто очень экзотическое, русский пастор такой церкви - еще более редкое явление. Где находится ваша церковь, Игорь Олегович?
Святись, святись Иерусалим! Такими словами из книги Пс алмов начинается Пасхальное богослужение. Песня о городе Царя Царей, где воскрес Спаситель, на стихи пастора Владимира Картунена исполняет знаменитый петербургский тенор, прихожанин прихода "Преображение" Владимир Спивак
466978679