28-го февраля 2010 г в Калуге состоялось рукоположение пастора Дмитрия Юрьевича Мартышенко. Богослужение проводили: Архиепископ Т. ЕЛЦР , Доктор Святой теологии Йозеф Барон и пастор прихода Св.Ап.Павла ЕЛЦ АИ г.Павлов-Посад Игорь Олегович Князев.

Богослужение в недавно освященном  храме прихода Св.Георгия ЕЛЦ АИ г.Калуги было омрачено «силовой акцией» сотрудников местного отделения МВД.

В церковь ворвались 11 вооруженных автоматами людей, с собаками (!!!), блокировали вход, не пускали людей в храм, заявляли, что «всех сейчас закроют».

На вопрос "что привело сотрудников милиции с  атвоматами и собакам  на лютеранскую мессу", стражи "порядка" заявили, что "был сигнал  о том, что здесь собираются террористы  и распространяют террористическую литературу". Объяснения, что Библия  и книги Аугсбургского исповедания к "террористической литературе"  отношения  не  имеют, визитеров не убедили.

Священники тем временем не прерывали службу  и продолжали молитвы  и прославление Бога.

Вскоре  приехали трое других  милиционеров уже  без автоматов. Один встал  у входа и стал демонстративно  записывать  богослужение  на видеокамеру, третий милиционер - Наталия Новикова, которая бесцеремонно  уселась  в богослужебном зале  и не обращая внимание  на верующих, стала демонстративно доставать бумаги  и заполнять протокол «наезда».

Пастор Игорь Князев продолжал  проповедь, в которой вспомнил какие гонения были на верующих при коммунистах, как россияне  радовались освобождению страны и, что все думали, что эти темные времена никогда уже более не вернуться, и вот все видимо повторяется…

Пастор Князев подчеркнул, что  даже не важно, кто дал приказ «налетчикам», в рамках какой государственной политики и борьбы с кем, а важно  другое - ведь они (те, кто все это делал) то же люди, то же когда-то будут умирать, то же будут отвечать за сделанное, как они собираются ложиться на смертный одр? Чем будут оправдывать свое поведение? Как перед совестью своей будут оправдываться? Или просто все в себе вытравили, чтоб эту работу делать? «Страшно за них»,- такими словами закончил свою проповедь священник.

Пастор Дмитрий Мартышенко уже  написал жалобу на имя Уполномоченного по правам человека, копию которого передал  в  Администрацию Губернатора города и  в Общественную палату города.

Московскими юристами ЕЛЦ АИ готовятся документы  в городскую прокуратуру о проверке  законности действий  сотрудников  милиции, которыми были нарушены конституционные  права  граждан РФ, жителей  г.Калуги. На основании п.18.ст.11 закона "О милиции" стражи порядка  имеют право входить беспрепятственно в жилые и иные помещения граждан, на принадлежащие им земельные участки, на территорию и в помещения, занимаемые организациями и осматривать их при преследовании лиц, подозреваемых в совершении преступлений, либо при наличии достаточных данных полагать, что там совершено или совершается преступление, произошел несчастный случай и др.

Был ли такой случай как  раз  и предстоит теперь выяснить прокуратуре. Иначе действия калужских милиционеров будут сами признаны противоправными.

К расследованию инцидента подключились также правозащитники.

Смотреть фотосессию

Текст жалобы пастора Д.Мартышенко на имя  Уполномоченного по правам человека:

В соответствии с нормами Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, Федерального закона РФ «О свободе совести и религиозных объединений» Лютеранская религиозная группа подала в Администрацию МО г.Калуга 11.07.2008г. уведомление о создании. В настоящий момент идет процедура регистрации религиозной общины. Своего здания община до декабря 2009 года не имела и проводила Богослужения в храме общины Римско-католического прихода на ул. Поле Свободы, д. 127.

Историческое здание (Лютеранская кирха) расположенная в Калуге на ул. Вилонова, д.9, в настоящий момент является жилым домом, и ее возвращение  Лютеранской общине сопряжено с расселением большого числа семей. Обременять этим муниципалитет Лютеране не стали. Для богослужений было решено использовать частную мастерскую пастора Дмитрия Мартышенко  расположенную в 40  метрах от дома 77б по улице Салтыкова-Щедрина. Второй этаж мастерской отремонтировали и приспособили для Богослужений.
Полностью ремонт еще не закончен, но с 26 декабря 2009г, регулярно, по воскресеньям  религиозная группа собирается для проведения служб и приложения к Святым Таинствам.
28 февраля 2010 года, примерно в 11:15, когда Богослужение начиналось, в здание, без предъявления ордера, вошло примерно 11 человек в милицейской форме, сообщив, что им поступил какой-то сигнал, что здесь проводят собрание экстремисты, стали демонстративно записывать на видеокамеру все и всех. Милиционер (женщина) присев на скамью в конце зала стала составлять какие-то документы, всем своим видом демонстрируя крайне негативное к нам отношение. Вход был блокирован так, что пришедшие с опозданием прихожане, допущены на службу небыли.
Считаю, что данное поведение правоохранительных органов оскорбляет мои религиозные чувства и нарушает право гражданина на свободное вероисповедание. Проникновение сотрудников, на частную территорию, без соответствующего ордера и в отсутствии неопровержимых доказательств, что в данном здании совершается правонарушение, а также недопущение на богослужение прихожан – эти действия нарушают Конституционные права граждан,  Федеральный  закон РФ.

Прошу Вас в рамках Вашей компетенции принять меры реагирования, с целью предотвращения повторения подобных ситуаций в Калужской области,  а также содействовать  привлечению к ответственности виновных должностных лиц.


Пастор Евангелическо-лютеранской церкви,
Настоятель прихода св.Георгия
Пастор Дмитрий (Мартышенко)

17 – 20 февраля 2010 г. в г. Зеленогорске состоялся семинар, посвященный вопросам развития и модернизации страны. Участие в семинаре принимал 2-й пастор прихода Св. Михаила ЕЛЦ АИ г. Москвы Игорь Олегович Князев

Участие в семинаре приняли более 120 слушателей из 50 субъектов РФ, в их числе представители законодательной и исполнительной власти, журналисты, руководители общественных организаций, предприниматели.

Обсуждение было интересным, а иногда и очень эмоциональным. Как привлечь инвестиции в небольшие предприятия городов и районов, где найти ресурсы на развитие новых видов деятельности, как улучшить социальную и экономическую ситуацию в местных сообществах – вопросы на которые слушатели и эксперты вместе искали ответы.

Четыре дня катастрофически мало, чтоб дать ответы на такие вопросы, но все же многое участникам удалось. Особенно порадовало, что вопросы духовного образования, нравственного развития общества ставились на первое место.

смотреть фотосессию

ЭКСПЕРТЫ СЕМИНАРА:

БОРУХОВ Сергей Ионович
(США)
Профессор молекулярной биологии, Университет медицины и стоматологии Нью-Джерси

ВИВИАН  Чарльз
(Великобритания)
Военный атташе, посольство Великобритании в Вашингтоне (1997 – 2000)
Независимый консультант по политическим рискам

ВАСИЛЬЕВ  Сергей Александрович (Россия)     Член правления, заместитель Председателя
государственной корпорации «Банк развития
и внешнеэкономической деятельности
(Внешэкономбанк)», член Президиума
Национального Совета по корпоративному
управлению

ГОНТМАХЕР Евгений Шлёмович
(Россия)
Заместитель директора, Учреждение Российской Академии Наук, Институт мировой экономики и Международных отношений РАН

ДАНИЭЛЬ Александр Юльевич (Россия)
Научный сотрудник, «Мемориал»
Член правления,  Международное общество «Мемориал»

ДЕТТЛИНГ Даниэль (Германия)
Председатель правления, «Берлинполис Политик Фюр Морген»

ЗАХАРОВ Андрей Александрович
(Россия)
Редактор, журнал «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре»

ЗИМЕНКОВА Ольга Николаевна (Россия)
Профессор кафедры международного частного и гражданского права МГИМО
Арбитр Международного коммерческого арбитражного суда при Торгово-промышленной палате РФ

КНЯЗЕВ  Игорь Олегович
(Россия)
Директор по развитию, Московская Школа Политических Исследований

КОУКЕР  Кристофер
(Великобритания)
Профессор по международным отношениям, Лондонская школа экономики

ЛАЙ Хайронг
(Китай)
Исполнительный Директор, Китайский Центр исследования зарубежных социальных и философских теорий

НЕМИРОВСКАЯ  Елена Михайловна
(Россия)     Основатель и директор Московской Школы Политических Исследований

ПАНКРАЩЕНКО Виктор Николаевич  (Россия)
Руководитель исполнительного секретариата, Общероссийский Конгресс муниципальных образований

РЫЖКОВ  Владимир Александрович
(Россия)
Политик, публицист
РЯБОВ Андрей Виленович (Россия)
Политолог, член научного совета, Московский Центр Карнеги
Обозреватель, «Новая Газета»

САТАРОВ Георгий Александрович
(Россия)
Президент, учредитель, член научного совета, Центр прикладных политических исследований ИНДЕМ ("Информатика для демократии")

СЕНОКОСОВ Юрий Петрович
(Россия)
Основатель Московской школы политических исследований 
Директор издательских программ

СОГОМОНОВ Александр Юрьевич (Россия)
Центр социологического и политологического образования РосАН (Россия)

СОКОЛОВ  Никита Павлович (Россия)
Историк, редактор журнала «Вокруг света» 

ТРУДОЛЮБОВ Максим Анатольевич (Россия)
Редактор отдела комментариев, газета «Ведомости»

ХОСТАД Диса
(Швеция)
Писатель

ХЭМПСОН Кит
(Великобритания)
Консультант, Демокраси Интернэшнл лдт.
Член Парламента Великобритании, Палата Общин
(1974 –  1997)

ЭЛЛИОТT, Вильям
(Великобритания)
Генеральный консул Великобритании в Санкт-Петербурге

23 февраля 2010 г состоялась очередная экуменическая встреча пасторов и служителей евангельских церквей и общин Рязанской области. На ней присутствовали представители и служители евангельских христиан баптистов, евангельских христиан, христиан веры евангельской, харизматов, лютеран. Евангелическо-Лютеранскую Церковь Аугсбургского исповедания (ЕЛЦ АИ) представлял Виктор Олегович Алиев.

Встреча началась с пения ободряющего гимна и возношения благодарственных и благословляющих молитв за государственную власть России и местные власти Рязани и области,  а также за насущные проблемы пасторов и поместных протестантских церквей Рязани и области. Присутствующие продолжили встречу обсуждением темы содействия местным и федеральным властям, о взаимодействии с ними в реформировании общества согласно христианских принципам нормы и этики, а также поделились новостями своих церквей и мировыми новостями, касающимися развития и влияния христианства — протестантизма, католичества и православия (согласно данным статистики).

Встреча была посвящена теме: «Благовестие и поместная церковь», ее практическим и теоретическим аспектам. Вниманию собравшихся были представлены следующие вопросы и утверждения:

1. 1. Что такое, по вашему, «благовестие»?
2. 2. Какие виды благовестия возможны (или невозможны) в настоящее время в нашей стране в целом, и в городах нашей области, в частности?
3. 3. Какие виды благовестия применяются в вашей церкви? Насколько они успешны? Почему?
4. 4. Поделитесь благословениями и неудачами в служении благовестия вашей церкви.
5. 5. Личное благовестие. «Каждый христианин — благовестник (миссионер)». Работает ли это правило сегодня. Почему?

Большинство собравшихся были единогласны по многим вопросам, в частности в определении термина «благовестие», методов, доступных для распространения учения Христа и не противоречащих законам общества и моральным законам христианства. Каждый из присутствующих поделился личным опытом — удачами и неудачами в деле благовестия.

Высказывая позицию лютеранской церкви Аугсбургского исповедания по этой теме Виктор Алиев сказал: «Несмотря на то, что термин «благовестие» можно определять по-разному, мы зачастую видим, что под видом учения Христа проповедуются человеческие учения и ценности, а не живое и действенное Слово Божье, исцеляющее душу. Человека пытаются «затащить» в свою церковь, а не примирить со Христом и предоставить ему выбор. Заботясь лишь о своих интересах, а не о спасении и восстановлении индивидуума и его души, некоторые горе-проповедники только отдаляют человека от Христа, запутывая его в своих человеческих представлениях и толкованиях истины...

Примирение с Богом через веру в Иисуса Христа и дальнейшее душепопечение в свете Евангелия — вот цель, к которой надо стремиться всем христианским церквам и служителям. Заботиться о душе каждого отдельного человека, помогать ему в житейских и физических нуждах, нести и возвещать ему свет Евангелия (в том числе личным примером, молитвой и делами) — вот идеал, которого мы можем достигнуть отвергнув человеческие учения и неверные представления...

Человек жаждет познать Бога и наша задача — дать ему чистой, живительной воды Слова Божия, примирить со Христом, ввести в царство Небес. Слово Божье (истина, а не человеческие учения) должны быть посеяны в этом мире, но Слово Божье не остается бесплодным, а приносит плод, угодный Создателю и Творцу нашему; Слово Божье, истинное и неоскверненное, приносит плод порой даже неприметным, только одному Богу известным образом. И этот плод новый человек, член Тела Христова, т. е. Церкви, верующий во Христа, простой рабочий, высокопоставленный чиновник или даже президент.

Для нас же, как служителей церкви, суровым предостережением служат слова Писания из послания Апостола Павла к Галатам: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема».

Встреча закончилась братским общением, чаепитием и ходатайственными молитвами друг за друга и за единство христиан.

пастор Виктор Алиев