Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Дорогие братья и сестры.
Сегодня перед нами одна из самых тревожных притч Христа. Иисус рассказывает о двух жизнях, двух смертях и двух вечностях. С одной стороны — безымянный богач, одетый в порфир и виссон, пирующий каждый день. С другой — нищий Лазарь, имя которого означает «Бог помогает», лежащий у ворот в струпьях, желающий насытиться крошками со стола.
На первый взгляд, эта история — урок социальной справедливости. Лютеранские церкви всегда учили, что вера, если она жива, неизбежно приносит плоды милосердия. Но если мы сведем эту проповедь только к призыву жертвовать на еду бедным, мы рискуем не услышать главного, что хочет сказать нам Христос.
Посмотрите на богача. Его грех не в том, что он богат. Библия не осуждает богатство само по себе — Авраам, Иов и Иосиф Аримафейский были очень богатыми людьми, но они жили с упованием на Бога. Грех богача в том, что он не видел Лазаря. Для него этот страдающий человек стал частью пейзажа, врос в обочину его жизни. Богач прожил жизнь, поклоняясь самому себе («пировал блистательно каждый день»), и тем самым построил стену между собой и Богом, Который приходит к нам в образе голодного и нагого.
Закон Божий, который мы слышим здесь, звучит жестко: «Чадо, вспомни…» (Лк. 16:25). Богачу не предъявляют нового обвинения. Ему просто напоминают его собственную жизнь — жизнь, где не было места любви к ближнему. Ибо где нет любви к видимому брату, там не может быть истинной любви к невидимому Богу.
Этот Закон разбивает наши сердца. Разве мы не проходим каждый день мимо тысяч «Лазарей»? Не только тех, кто голоден материально, но и тех, кто голоден по доброму слову, по времени, по вниманию? Мы заперты в своих «чертогах» комфорта и эгоизма. И если мы честны перед Богом, то должны признать: по природе своей мы — тот самый богач.
Наступает смерть. И здесь происходит неожиданное. Лазаря уносят ангелы «на лоно Авраамово» — то есть в райское блаженство, в общение с Отцом веры. А богача погребли, и он попал в ад, в место мучений.
Обратите внимание: Лазарь спасается не потому, что он бедный. Его нищета не искупила его грехов. Нет! Он спасается только потому, что у него, возможно, была лишь одна монета — вера в Обетование. Подобно разбойнику на кресте, за несколько минут до смерти, Лазарь держался за Бога даже в грязи. А богач, даже оказавшись в аду, продолжает мыслить категориями этого мира: «Пошли Лазаря… чтобы омочил конец перста своего в воде…» Он всё еще считает Лазаря слугой, а не братом. Его душа не изменилась.
Это страшное свидетельство: смерть не меняет характер человека. Если мы всю жизнь презирали Бога и ближнего, то и после смерти, оказавшись перед лицом Истины, мы не сможем вдруг возлюбить. Ад — это не место, куда Бог бросает людей в гневе. Ад — это состояние «добровольного» изгнания, когда человек уже не может принять Божью любовь, потому что всю жизнь тренировался её отвергать.
Самый важный момент в этой притче — её финал. Богач просит, чтобы Бог послал Лазаря к его братьям с устрашающим свидетельством из загробного мира. И слышит ответ: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их».
«Нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются».
Дорогие, сколько раз мы думали так же! «Господи, если бы Ты показал мне чудо — яркую молнию, голос с неба, явление ангела, — тогда бы я поверил!» Но Авраам отвечает: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
И здесь наше ухо слышит самый сладкий звук Евангелия, смешанный с горьким предупреждением. «Моисей и пророки» — это всё Писание, которое говорит о Христе. Но вот что поразительно: Человек действительно воскрес из мертвых. Его зовут Иисус из Назарета. Он победил ад, смерть и дьявола. И что же? Люди всё равно не верят. Они распяли Его. И сегодня миллионы людей слышат проповедь о воскресшем Христе и пожимают плечами.
Вот в чем Евангелие для вас: В отличие от богача, у вас всё ещё есть «Моисей и пророки» — Слово Божие. У вас есть Крещение, где вы умерли для греха и воскресли для новой жизни. У вас есть Исповедь и Причастие, где Христос реально даёт вам Своё Тело и Кровь во оставление грехов. Вам не нужно, чтобы кто-то вставал из ада и бежал к вам с предупреждением. Бог уже пришёл к вам в самом кротком образе — в Слове и Таинствах.
Кто из вас чувствует себя сегодня Лазарем? Возможно, ваша жизнь — это боль, унижение, одиночество и бедность. Вы смотрите на богатых, здоровых и успешных и думаете: «Бог забыл меня». Нет! Посмотрите на притчу: Лазарь был так низко, что даже псы лизали его струпья. А на самом деле он был на руках у Бога. Ангелы уже стояли наготове у его постели.
Терпи, христианин. Твои страдания не говорят о том, что Бог тебя не любит. Напротив, Господь допускает крест для тех, кого любит. Тебе кажется, что богач получил всё хорошее? Это было лишь на миг. Тебе кажется, что ты получил злое? Но вечность всё расставит по местам. И тогда ты будешь не на лоне у Авраама, а на груди Самого Христа, который был беднее Лазаря («не имел, где приклонить голову») и умер позорной смертью, чтобы ты, умирая с верой, обрёл вечные чертоги.
Итак, не будем обманываться. Или мы живём как богач, думая, что наша миссия — пировать, и игнорируя Слово Божье и страдания рядом с нами. Или мы живём как Лазарь, или как покаявшийся грешник, который каждый день умирает для себя и говорит: «Господи! Помяни меня, когда приидешь в Царствие Твоем».
Господь дал нам Моисея и пророков. Он дал нам Апостолов и Евангелие. Он дал нам Святого Духа, Который через Таинства стучится в двери нашего сердца. Не будьте как богач, который очнулся слишком поздно. Сегодня — день спасения. Посмотрите вокруг: возможно, прямо сейчас у ваших ворот лежит Лазарь. И когда вы подадите ему хлеб, или доброе слово, или своё время — помните: вы подаёте это Христу, Который стал нищим ради вас.
Аминь.
Мир Божий, который превыше всякого ума, да соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Аминь.