14 мая мы вспоминаем событие, которое часто называют «триумфом» и «динамикой» церковного года. И это правда: Христос, Царь и Владыка, восходит на Небо, чтобы сесть одесную Отца. Евангелист Лука не случайно называет это «вознесением» это не уход в пустоту, а занятие престола.

Но давайте будем честны: сердце современного человека, как и сердце первых учеников, не всегда поёт от восторга в этот момент. Взглянем на тексты Писания и на себя — что на самом деле значит для нас этот праздник?

«Не в сие ли время?». Тревога, которую мы забыли

В день Вознесения апостолы смотрят на небо. Но что происходит в их душах? Лука (Деян. 1:6) записывает их последний вопрос перед уходом Учителя: «Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?»

Они всё ещё ждут земного триумфа. Привычной власти. Понятного устройства.

А Христос… уходит. Физически. Осязаемо. И воцаряется то самое состояние, которое мы сегодня назвали бы тревогой и даже депрессией. «Что же будет?», «Как жить дальше?», «Он оставил нас?» эти вопросы висят в воздухе ровно десять дней, до Пятидесятницы.

Это не отсутствие веры. Это честное «между». Между обетованием («Пошлю вам Утешителя») и его исполнением. Между небом, куда ушёл Христос, и землёй, где остались мы.

Библейский разбор: от хвалы до конкретного приказа

Сегодняшние чтения дают нам три совершенно разных, но единых по смыслу взгляда на эту ситуацию.

Псалом 112: слава Того, Кто видит прах
«От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне… Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, призирает на небо и на землю?»
Псалмопевец напоминает: наш Бог высок настолько, что стал невидим для глаз. Но Он же «поднимает из праха бедного, из грязи возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями». Вознесение Христа это не Его удаление от нас. Это гарантия того, что на престоле Вселенной сидит Тот, кто знает, что такое быть человеком, страдать и умирать. И во Христе Он посадит нас рядом с Отцом одесную. На самом деле, Св.Писание говорит о нас как об уже сидящих там в духовном мире: «и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Ефес.2.6). И далее «вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Ефес.2.19). Но это совершилось в духовном мире, в этом же мире мы еще пока не наблюдаем этого, это окончательно совершится в вечности (так что это «уже да», но «еще нет» эсхатологии — учении о последних временах).

Другое чтение из Деяния св.Апостолов 1:15-26: говорит, что миссия продолжается
Пока апостолы «смотрят на небо», происходит странное: они избирают Матфия на место Иуды. Зачем это в день великого триумфа?
Церковь не впадает в панику. Она молится, кидает жребий и продолжает служение. Вознесение дало им не ответы на все вопросы (они всё ещё тревожны), а миссию и власть действовать от Его имени здесь и сейчас. Даже когда небо молчит, задача Церкви действовать.

Третье чтение из Евангелия от Иоанна (15:9-17) подводит итог, давая простой приказ
В этом фрагменте нет ни слова про облака и престолы. Зато есть главное: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».
Вся сложность богословия Вознесения вдруг сжимается до простого действия (а действительно ли оно простое?). Не пытайся понять механику небес. Оставайся в любви. Жертвуй собой. Будь другом, служи и люби. Это единственный способ пережить время «между». Эти слова о любви — одно из главных посланий Вознесения. Даже когда Господь Иисус телесно покинул их, они могут любить друг друга, и не только потому что это заповедь или приказ, а потому что в этом суть христианства, в этом суть веры! Ведь Он возлюбил их прежде и возлюбил до крестной смерти, сошествия во ад и воскресения, и вознесения!

Мы с вами, братья и сестры, находимся ровно в том же положении, что и апостолы между Вознесением и Пятидесятницей.

У нас есть вера. Есть крещение. Есть Писание. Но в повседневной рутине — на учебе, на работе, за экраном телефона — нас часто настигает то же чувство:
тревога за будущее,
неопределённость («что будет завтра?»),
рассеянность,
а иногда и тихая депрессия.

Лютеранская традиция не боится называть это состояние «испытание веры», когда Бог кажется далёким, а обещания — пустыми. Мы не кричим «всё хорошо, улыбнись», когда сердце болит. Мы честно смотрим на апостолов, которые ничего не поняли и десять дней были в тревоге, ожидании, в молитве. Так и мы, даже если нас съедает неопределенность, призваны молиться, погружаться в Слово и ожидать Божьего ответа, а также действовать (пусть и не используя жребий).

Именно в этом величие сегодняшнего праздника. Христос вознёсся не для того, чтобы оставить нас. Он вознёсся, чтобы править миром и послать Духа. Он вознёсся, чтобы продолжить миссию через нас!

У Бога — даже на нас, «нерадивых», сомневающихся, уставших и тревожных — особый замысел. Апостолы не стали идеальными после Вознесения. Они стали смелыми после Пятидесятницы. Но между этими событиями была пауза. Долгая, пугающая, выматывающая пауза.

Ваша сегодняшняя тревога — не отсутствие веры. Она — часть пути. Именно поэтому Бог укрепляет веру нас и апостолов — «Вы будете мне свидетелями до края земли». Вы, как Церковь и каждый лично, продолжите служение проповеди истины Слова Божия и Таинств (делая учениками через Крещение и приобщая к единству во Христе через Тело и Кровь святого Причастия).

Вознесение говорит нам две вещи:

Ваш статус изменился окончательно. «Нищего из праха сажает с князьями». Через крещение вы уже сейчас -граждане Неба. Вы не «просители» у закрытых врат. Вы — послы Царя, который сидит на престоле.

Ваше призвание — земное. Не нужно метаться между «духовным» и «мирским». Иисус говорит: «Идите, научите». Любить, работать, учиться, воспитывать детей, честно делать своё дело (даже если это фриланс, IT или уборка) это и есть ваша миссия. Святой Дух придёт. Но сейчас делайте то, что перед вами.

Вместо «прощания»

Вознесение это не точка. Это многоточие. Или, лучше сказать, дефис между «уже» и «ещё не».

Христос ушёл из виду физически, но Он никогда не был так близко по сути. Он правит. Он ходатайствует. И ровно через десять дней Он пошлёт Того, Кто превратит вашу тревогу в свидетельство, а немощь — в силу.

А пока — оставайтесь в любви. Держитесь друг друга. И не бойтесь своих страхов. Они — та самая земля, на которой взойдёт Пятидесятница.

ознакомьтесь с Основами вероучения ЕЛЦ АИ
подписывайтесь на наш канал
Телеграмм